舍得，舍得，有舍才有得，先舍后得，不舍難得。舍得是一種境界、一種修為、一種智慧、一種格局。習(xí)近平總書記曾多次指出，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官，必須有所舍棄。那么，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，應(yīng)當(dāng)舍得什么？

一是舍得付出。付出不一定有收獲，但不付出就一定沒(méi)有收獲。一個(gè)人究竟愿意犧牲多少，付出多少代價(jià)在自己所堅(jiān)持的事情上，決定了他是否能達(dá)到目標(biāo)終點(diǎn)的可能性。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。只有懂得苦、知道累、體會(huì)難，才可成長(zhǎng)、才會(huì)成熟、才能成功。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部不想付出，總想著輕松快活的崗位，總盼望著邁上高位。殊不知，不勞而獲，終究一事無(wú)成、一無(wú)所有。舍得付出，就是要求我們的黨員干部付出時(shí)間、付出精力、付出辛苦、付出情感，把有利于發(fā)展的事當(dāng)作分內(nèi)的事、當(dāng)作自己的事、當(dāng)作家里的事，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要勇往直前；只要有利于群眾的事，哪怕千方百計(jì)，也要矢志不渝。將時(shí)間更多地放在加快發(fā)展上，將精力更多地放在破解難題上，將功夫更多地花在狠抓落實(shí)上，將情感更多地用在以自己的辛苦指數(shù)換來(lái)群眾的幸福指數(shù)上。

二是舍得吃虧。舍得吃虧是一名黨員干部的基本素養(yǎng)，也是黨對(duì)黨員干部的基本要求，黨員干部要用畢生的精力修煉。作為一名黨員干部，唯有在干中方能磨練意志、砥礪品質(zhì)、增長(zhǎng)才干、健康成長(zhǎng)。舍得吃虧，就是在苦活、累活、臟活、打基礎(chǔ)的活、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的活、不是顯性政績(jī)的活面前，我們的黨員干部要主動(dòng)去干、帶頭去干；舍得吃虧，就是要求我們的黨員干部在工作上不挑肥揀瘦、不拈輕怕重、不斤斤計(jì)較，切實(shí)當(dāng)好“兩頭”干部：接到組織交辦任務(wù)時(shí)點(diǎn)頭，一定辦好；辦好之后贏得組織和群眾點(diǎn)頭，辦得真好。正所謂：“好干”的事干好了，就那么一回事；“不好干”的事不干好，就會(huì)誤大事；“不好干”的事干好了，才是真本事。現(xiàn)代豫劇《村官李天成》中有段“吃虧歌”：“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然少是非，肯吃虧自然有權(quán)威，常吃虧才會(huì)有作為，多吃虧才能有跟隨；能吃虧、肯吃虧、不斷吃虧，工作才能往前推。”發(fā)展面前、事業(yè)面前、責(zé)任面前，廣大黨員干部任何時(shí)候都要迎難而上，遇到矛盾不躲、遇到問(wèn)題不繞、遇到困難不推，主動(dòng)作為、積極作為、善于作為。

三是舍得奉獻(xiàn)。在人生價(jià)值的天平上，奉獻(xiàn)是永遠(yuǎn)不變的砝碼。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這一千古傳誦的名句，是奉獻(xiàn)的最好詮釋。人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不是索取。奉獻(xiàn)是一種高尚的道德情操，是一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神作為根基，社會(huì)大廈必將傾覆，時(shí)代將會(huì)停步不前。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，需要沒(méi)有私欲、不圖回報(bào)、拼命干事的得失觀，需要的是舍小利取大義、舍小家為大家的得失觀，需要的是面對(duì)“有所失”時(shí)，能夠跳出個(gè)人局限，以更高的境界、更大的情懷、更開闊的視野、更寬廣的格局和“虧了我一個(gè)，幸福無(wú)數(shù)人”的價(jià)值取向，俯身當(dāng)牛，為群眾拉犁耕田；站起當(dāng)傘，為群眾遮風(fēng)擋雨；帶著夢(mèng)想，為發(fā)展躬身前行，做到有功勞的時(shí)候不伸手、有苦勞的時(shí)候不計(jì)較、有疲勞的時(shí)候不抱怨。唯有如此，我們的黨員干部才能真正干在實(shí)處、走在前列，才能真正喚起群眾千百萬(wàn)、跟著干部干。

(作者系中央黨校縣委書記研修班學(xué)員、安徽省安慶市迎江區(qū)委書記）